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由新城县出发后，又过了两天，王谦等人终于到达洛阳。
“胡尚书，城南的洛河之畔就是诸外国、四方蛮夷所居住的蛮夷邸，又称四夷里。
洛河南岸还有太学，太学始建于光武皇帝在位时的建武五年。五十多年前，当时的孝顺皇帝又征召民夫进行扩建，如今已有太学生三万多人。
著名的熹平石碑也在太学门外，由陈留名士蔡伯喈等人篆刻而成，历时八年之久，刻录了儒家七经：《鲁诗》、《尚书》、《周易》、《春秋》、《公羊传》、《仪礼》、《论语》。刻录完毕后，每日来观看和抄写的士人儒生人数多达数千人，这也算是本朝的一大奇观吧。”
王谦详细的为胡腾和胡辅介绍洛阳的各处建筑，然后带他们从平城门进入洛阳城。入城后，三人就要分开了，王谦引领胡腾赶去位于南宫的尚书台赴任后，返回大将军府复命，而窦辅需要去三公府上接受考核。胡腾父子在洛阳并无住所，因此只能暂时寄居郡国官员岁首上计时所居住的郡国邸。好在桂阳郡守李温也考虑到了这点，派人作为上计官吏一同前往。
三公府邸都在南宫附近。按制度，司徒为三公之首，郡国所举孝廉的考核也在司徒府中进行。于是窦辅便直接去了司徒府上。
此时的司徒为汝南人袁隗，司空为南阳人张温，太尉则是弘农人邓盛。奇怪的是，窦辅到来的时候，并没有见到邓盛，只有袁隗和张温两位公府重臣。验看过郡府公文后，袁隗和张温便开始了对窦辅的考核。
袁隗是三公之首的司徒，又出身累世公卿的汝南袁氏，所以率先发问：“依照桂阳郡的文书所记载，汝跟随汝父研习《诗》。本朝以《鲁诗》为正，故刻录于太学门外石碑之上，汝可知《鲁诗》为何列为官学？”
“盖因《鲁诗》最接近先秦诗义古貌！”窦辅胸有成竹地回答道。
