12.他拿出了洗髓经 (第1/5页)
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“文化是什么？文化是国家软实力的体现。华夏的文字语言是文化，食物是文化，而象棋、围棋同样是文化。华夏画是文化，华夏歌是文化。让别人认同你的文化，就是征服人心。米国人为什么厉害，除了米军的装备战斗力强，他们的文化侵入也无孔不入。他们的可口可乐是文化，他们的好莱坞电影是文化，他们的汉堡快餐是文化，他们的口香糖是文化，他们的香烟是文化。他们的文化侵入无所不在。所以当文化成为了习惯，他们就认同了老米所倡导的自由口号。至于我们呢？我们的旗袍在世界上有名，我们的唐人街在世界上有名，我们的美食在世界上有名，除此之外呢?似乎没有了，我们的汉字除了我们和东亚国家没有人用，我们的语言除了我们华人其他人说的不多。我们的红旗汽车卖不到欧美的主流市场。我们的家电比不过东瀛松下索尼夏普。而当我们有一天把华夏的东西变成世界的东西，这就是文化上的征服。”
听了苏布冬的话，白星先生沉默了。苏布冬的话让他原本有些模糊的想法渐渐清晰了。
“所以你想说你在华夏做游戏，也是一种文化输出？”白星先生说道。
“华夏的才是世界的。我们不必过分崇洋媚外，我们的老祖宗给我们留下了太多的宝贵遗产。就连足球、高尔夫都是我们祖宗玩剩下的。”苏布冬笑着说。“我无比自豪跟别人说我是华夏人。最近几年，华夏兴起了出国看世界的风潮，但是只有走出去了，才会更爱自己的国家。越出国才会越爱国。”
“这个说法倒是新鲜，为什么？”白星先生笑着问。
“因为我们在外受到歧视，很多外国人并不认可你华夏人的个人努力。听我父亲说，当年我爷爷在东瀛饱受冷眼，但是二战后东瀛一投降，那帮东瀛人立马气焰消掉了一半，甚至对他和颜悦色了起来。华夏越强大，在海外的华侨华人才越有发言权。这一点我父亲感受很深。”苏布冬说道。
“接着说。”白星先生从来没有听人这么讲过，觉得新鲜。然后让苏布冬继续说下去。
“就拿杨老来说吧，杨老当时已经在米国发展很好了。但是他为什么要迫切的回国。因为不管他在米国有多大的成就，米国人觉得他是黄皮肤的，非我族类，其心必异。所以他们不认为你给我米国做了多大的贡献，而是认为你有多大的危害。而杨老回国之后呢，却是备受尊敬的。这对我们自己人的尊重，对他情操的尊重，对他奉献的尊重。这是在国外比不了的。所以出国才爱国，爱国才想回国。”苏布冬说道。
“哈哈。”白星先生跟杨老是老相识，听到苏布冬这么一个晚辈这么剖析杨老，顿时觉得新鲜，觉得哪天要找杨老说一下，当年他老杨就是在国外受欺负了，所以才想回国。
